人在汉末，种田起家 第251章 士族徒附

黝黑男子依旧不可罢休，他突然抱住陈管事的大腿，再次哀求道：“大人，求求您了，给我家一条活路吧，若是不能被选为来年的任田者，我家可能都熬不过来年开春。”陈管事大怒，一脚将他踢开，怒斥道：“去年你家少缴纳了不少粮食，我已经额外开恩了，让你接着种一年，今年你又如此，让我如何跟主家交代？”黝黑男子向周围哭诉道：“我家也是迫不得已，不仅有两位老人要赡养，还有三个孩子要抚育，我家除了维持日常的吃穿外，几乎没有任何支出，所种的粮食也都是按照主家的交代，如数缴纳，不敢有丝毫隐藏。”众人听到男子的话语，也是露出不忍的神情。

这黝黑男子他们都认识，很老实本分的一个人。只是家里的人口实在太多了，她的妻子又接连两年生了孩子，导致桑蚕无人照料，也就没了额外的经济来源。

家中上有老，下有小，只能靠男子一人辛苦维持家计。以前靠着给主家种地还能勉强养活家人，如今眼看他就要断了生活来源，便有人出声道：“陈管事，你就行行好，再给他一次机会吧。”只见那陈管事冷笑一声，嗤笑道：“你们别再这里假好心，拿着主家的善意做好人，你们若是谁愿意补足他欠的粮食，我可以替他向主家求情，让他来年继续当任田者。”此言一出，顿时周围没有声响。

牵扯到自己的利益，很少有人愿意主动出面。就在黝黑男子绝望之际，马车中的刘蓝开口了。

“他还欠主家多少粮食，我们替他交了。”众人循声看来，见到是二位小娘，都不禁惊讶她们不俗的容貌。

那陈管事见刘蕴和刘蓝姊妹俩穿着不说，眼中顿时闪过一丝贪婪，于是装作不悦道：“你们是谁，为何管我们的家事？”这时吴咏也下了马车，站到刘蕴两人身前，拱手道：“我乃南阳吴咏，今日游学至此，还请这位兄台给个方便，让此人继续担任任田者。至于他今年和去年欠下的粮食，某愿意为他全部补齐。”陈管事想了一下，开口说：“吴咏是谁？我不认识！”接着，他又轻咳一声，一本正经地说道：“既然你们愿意为他补齐欠粮，某也不为难他，这些年加起来，合计五千钱。”

“啊！怎么会如此之多。”黝黑男子惊叫一声。陈管事瞪他一眼，

“大惊小怪，这些年，你哪年是足额缴纳粮食，我还是看在有贵人帮助，才额外给你省下一些，你别不知好歹。若是不想继续种田，可以现在就离开这里。”

“我……”黝黑男子看在吴咏等人，有些局促不安。吴咏见状，转身到马车中取出两吊钱，递到陈管事手中，然后不忘提醒道：“他以前所欠的粮食都已经补齐，还望兄台遵守承诺。”陈管事掂量一下手中铜钱，感觉只多不少，便满脸笑意说：“放心，大丈夫一言既出驷马难追。有这么多人见证，某岂会食言。”

“既如此，我等就告辞了。”吴咏拱拱手，转身便要带刘蕴姊妹离开。就在这时，却被人喊住：“吴侍读，且慢走！”吴咏转头，发现是一大一小两位少年，于是疑惑问道：“两位认识我？”两人迅速来到吴咏跟前，年长的率先开口介绍说：“我乃是长社钟繇，身边这位是颍阴荀攸。”说着，他便躬身拜道：“天子侍读吴咏的大名，我俩敬佩已久，今日得见，三生有幸矣。”吴咏愣了一下，看着面前两位稚嫩的少年，实在不能将他们与后世鼎鼎大名的钟繇和荀攸相提并论。

钟繇被后世尊为

“楷书鼻祖”，对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。

与东晋书法家王羲之并称为

“钟王”。熟读《三国志》的人都知道，荀攸被称为曹操的

“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。吴咏不确定后世知名的二人，是否就是面前二人。

但所谓伸手不打笑脸人，对方既然有意结交，吴咏也没有驱赶的意思，于是谦虚说：“些许名声，不足挂齿。”钟繇笑道：“以前听闻，我等也会认为吴侍读的名声有夸大的嫌疑！今日得见吴侍读竟然为了一个不相识的贫寒百姓而伸出援手，这才相信传言都是真的。”吴咏叹息说：“唉，碰巧而已，像这样的贫苦百姓，天下何其多也。我等士族皆是衣食无忧，而民贫寒者鬻妻卖子，我身为天子侍读，得天子看重，不能为民解贫寒，空负国恩、负此俸食，实在是惭愧之极，如坐针毡。”钟繇对他这话不以为然，心道：“这吴侍读未免太过宽仁了，所谓‘劳心者治人，劳力者治於人’。吾等士人，岂能与黔首相比？”一旁的荀攸虽然年纪小，却是十分赞同吴咏的话。

“吴侍读心怀天下百姓，实乃我等士族楷模。”钟繇跟荀攸好友，知道荀攸从小失去父母，有这种同情百姓的心理，当下虽对他说的话不以为然，却不出口反驳。

而是对吴咏笑道：“孔子云：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣’。如吴侍读者，可谓欲仁而仁至了。”这话让吴咏都觉得有些不好意思，于是一笑置之。

三人在这边说笑，那边的陈管事却是如坐针毡。他虽然不知道吴咏，但是却对荀攸和钟繇十分熟悉，这两人就是自家主君都不敢轻易招惹。

那看起来客客气气的吴咏，甚至连荀攸和钟繇都十分仰慕。岂是他一个家仆可以随意拿捏的。

想到这，他不禁冷汗直冒，还好刚才没有做过分事情，不然怎么死的都不知道。

于是他满脸笑意走过来，又将刚才吴咏给他的两吊钱重新交还给吴咏。

“这位贵人，刚才是小人有眼不识泰山，你别跟小人一般见识，这些钱，您还是收回去吧。”吴咏一愣，随即笑道：“送出去的东西，岂有收回之礼。”说着，他看了那黝黑男子一眼，又开口说：“你若是觉得心有不安，以后就多照顾一下那些交不上租税的人家。”陈管事见状，连连保证道：“贵人尽管放心，小人今后一定照办。”等他回到人群，也不知他和那些百姓说了什么，个个都是面带喜色，激动不已，连那黝黑男子也是不停拱手拜谢。

吴咏对此总算松了口气，不是他不想处理这陈管事，而是不能。东汉是士族的天下，除了皇族，士族和外戚勋贵高据东汉社会的最顶层。

但士族自己内部依然有鄙视链，高门、寒门之别就不说了，地域鄙视链也及其严重。

以函谷关为界，关东士族是一直在排斥打压关西士族的。在关东士族内部，以黄河为界，河南士族一直在打压河北士族。

而颍川士族是河南士族的领袖，高居在士族鄙视链的最高端，睥睨天下。

东汉的颍川太守、南阳太守两个职位，一直是特殊存在，很少有人长期任职的。

在这个职位上的，都是马上要重用升迁的官员，过来镀金历练的。而且这两个地方的太守，大部分不是出自顶级的权贵家族，就是出自顶级的士族。

差一点的，能在颍川出任个县令长，与颍川拉上点关系，都能对子孙后代留下余荫。

这么牛逼的颍川郡，其实地方并不大，只有四十三万户籍人口，却分成了十七县。

在大汉最核心的区域，紧邻洛阳，连接东汉人口第一大郡南阳和第二大郡南阳。

如此重要的地方，平均每个县的人口只有两万多人，这个数据在汉末可以说是非常刺眼的。

无外乎是两种解释：一种，这些颍川士族家中拥有大量的徒附，但没有记录在户籍上，都是隐匿人口，不交税；另一种，这些士族垄断了大部分土地，让其他阶层无法在这里生存居住。

很多人读三国，往往沉溺于、演绎中的武将单挑，诡计兵法，武功排名！

可事实上，如果透过现象看本质，三国中最绕不开的恰恰是士族！什么是士族？

就是诸侯纷争，诸侯血拼，拼的头破血流。可你血赚，他们永远也不会亏的家伙！

如果按照历史原本的轨迹。建安四年，徐州的吕布为什么会死？那还不是因为徐州士族陈家想让他死。

同年，幽州军阀公孙瓒为什么会死？那是因为幽州士族鲜于家，想让他死！

还是同年，淮泗军阀袁术为什么会死？因为淮泗各士族都想让他死！次年，扬州军阀孙策为什么会死？

因为以扬州士族陆家为首的许多家族，想让他死！再说徐州陶谦，为什么会死？

因为徐州氏族糜家早就与刘备暗通款曲，想让他死！还有凉州军阀李傕，为什么会死？

因为凉州士族段家，想让他死！从这些鲜活的事例中，不难看出，三国的战场与其说是英雄的纷争，是血与泪的挥洒，是兵戈、是刀枪剑戟，是暗箭伤人，倒不如说，是被这些士族暗中操控、执掌！

由此可见，颍川郡的士族观念已经根深蒂固，并不是处置一二个管事，而有所改变的。

何况这个陈管事，虽有些刻薄，但比起一些掌权者还是要好许多，他总归还是有些同情心的，从他容忍黝黑男子数次就可窥一斑。

想到这里，吴咏将脑海中诸多纷杂的想法抛出脑海。这时荀攸笑着邀请道：“明日是我荀采姑姑再嫁之日，我等都是去祝贺的。吴侍读若是有时间，可一同前去。”